علمی-فرهنگی (قلم ایرانی) Iranian Pen
علم و فرهنگ ایران اسلامی
تاريخ : جمعه 26 مهر1392 | نویسنده : هادی
با سلام به دوستان عزیز

باز سال تحصیلی جدید شروع شده و داستانهای غمنگیز آموزش و پرورش نمایان شده

بنده که در هنرستان دارم تدریس میکنم میبینم که با این وضعیتی که پیش میریم باید کمی به خودمان بیایم و نگران آینده باشیم

اول سال با بچه ها که صحبت میکنم میبینم که بعضیا در درس ریاضی قبول شدند ولی جدول ضرب رو بلد نیستند یا روان نیستند

تا 15 روز اول که اصلا کلاس معنای کلاس رو نداشت ... نصف کلاس نبودند ... اونایی هم که بودند تا 3 یا 4 ساعت اول افتخار میدادند و در کلاس حضور پیدا میکردند بقیشو به قول خودمانی جیم میزدند.

ولی من تحمل این بی نظمی رو ندارم و با شدت عمل ماه اول به بچه ها یاد میدم که برای من ادب ,تربیت و نظم در اولویت قرار داره .... البته وقتی میگم شدت عمل فکر بد نکنید ... 

گرچه همه مقصرند ,حتی بعضی از ما معلم ها که کم کاری کردیم ... مثلا بعضی همکارها به من میگن آقا سخت نگیر اینها درست بشو نیستند ... من که تاسف میخورم که چرا نا امید میشیم از این بچه ها و به خورمون اجازه میدیم که بگیم اینها درست نمیشند

باور کنید من هر موقع وقت پیدا کنم به بچه ها روحیه میدم که شما هیچ فرقی با کسانی که در مدارس نمونه دولتی میخونند ندارید ... فقط آنها میخواند و شما نمیخواین .... اینقدر که جامعه ,بعضی همکارها و پدر و مادرها گفتند نمیتونید ,بچه ها باورشان شده که نمیتونند ... و من تمام تلاشم رو میکنم که این باور غلط را از ذهم بچه ها پاک کنم ... حتی اگر یک نفر باشه

برای نمونه یکی دانش آموزانم از لحاظ رفتار طوری عمل میکنه که از دیوار صدا میاد ولی از این دانش آموز صدا نمیاد و یک فردی هستش که واقعا باید براش نگران بود ...

من ایشون رو بردم دفتر مدرسه که صحبت کنیم اولیاش بیاد و فکری براش کنیم که با پشت گوش انداختن مسئولین محترم ایشون رو به پیش مشاوره مدرسه بردم , بعد از 5 دقیقه دانش آموز همراه مشاور اومده به سر کلاس میگه من ایشون رو سال پیش میشناختم پیگری کردم نشد ... یعنی چی نشد؟ اون لحظه خیلی دلم برای اون پسر سوخت ...

همین هفته پیش مدیر مدرسه غیر مستقیم ازم ایراد گرفته که چرا اینقدر سخت میگیری ... ولی برای من حرف ایشون اهمیتی نداره ... چون بر خلاف مدیر مدرسه که فقط میخواد آمارش خوب دیده بشه , اولیا بچه ها از سخت گیری ها خرسند هستند و حمایت میکنند

نظام آموزشی ما الان فقط کمیت داره و کمتر مدرسه میبینیم که کیفیت هم داشته باشه

داستان آموزش و پرورش یک داستان غمناک میباشد که کم کم تبدیل به یک داستان ترسناک میشود ... بنده گرچه در استخدامی های دیگر هم قبول شدم ولی با عشق در این شغل هستم و در کنارش فعالیتهای دیگری هم دارم ... ولی بی مهری هایی میبینم که وجودم رو غم میگیرد 

البته کم تجربه هستم و پر از ایراد و سعی میکنم هر روز ایرادهامو برطرف کنم ... 

امیدوارم در این راه پر قدرت پیش برم



تاريخ : یکشنبه 21 مهر1392 | نویسنده : هادی

ای قوم به حج رفته کجایید کجایید             معشوق همین جاست بیایید بیایید

معشوق تو همسایه و دیوار به دیوار           در بادیه سرگشته شما در چه هوایید

گر صورت بیصورت معشوق ببینید             هم خواجه و هم خانه و هم کعبه شمایید

ده بار از آن راه بدان خانه برفتید                یک بار از این خانه بر این بام برآیید

آن خانه لطیفست نشانهاش بگفتید          از خواجه آن خانه نشانی بنمایید

یک دسته گل کو اگر آن باغ بدیدیت            یک گوهر جان کو اگر از بحر خدایید

با این همه آن رنج شما گنج شما باد          افسوس که بر گنج شما پرده شمایید

 



تاريخ : شنبه 5 مرداد1392 | نویسنده : هادی
                                                 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ‏
إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ (۱) 
وَ ما أَدْراکَ ما لَیْلَةُ الْقَدْرِ (۲) 
لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (۳) 
تَنَزَّلُ الْمَلائِکَةُ وَ الرُّوحُ فِیها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ (۴) 
سَلامٌ هِیَ حَتَّی مَطْلَعِ الْفَجْرِ (۵)

با توجه به آیات سوره قدر می‌توان به فضیلت‌های شب قدر پی برد:
۱. قرآن در آن نازل شده است.
۲. عبادت و احیای آن معادل بیش از هزار ماه است.
۳. خیرات و برکات الهی در آن شب نازل می‏شود.
۴. رحمت خاص خدا شامل حال بندگان می‏گردد.
۵. فرشتگان و روح در آن شب نازل می‏گردند.

شب قدر از شب‌های مقدس و متبرک اسلامی است. خداوند در قرآن مجید از آن به بزرگی یاد کرده و سوره‌ای نیز به نام «سوره قدر» نازل فرموده است. در تمام سال، شبی به خوبی و فضیلت شب قدر نمی‌رسد. این شب، شب نزول قرآن، شب فرود آمدن ملائکه و روح نیز نام گرفته است. عبادت در شب قدر برتر از عبادت هزار ماه است. در این شب، مقدرات یک سال انسان‌ها و روزی‌ها، عمرها و امور دیگر مشخص می‌شود. ملائکه در این شب بر زمین فرود می‌آیند، نزد امام زمان(عج) می‌روند و آنچه را برای بندگان مقدر شده بر ایشان عرضه می‌دارند. شب‌زنده‌داری و تلاوت قرآن و مناجات و عبادت در این شب، بسیار توصیه و تأکید شده است.

عظمت و فضیلت این شب بر سایر شبها را از این امور می‌توان به دست آورد:

۱) آمرزش گناهان: پیامبر خدا(ص) در تفسیر سوره «قدر» فرمودند:

«هر کس شب قدر را احیا بدارد و مؤمن باشد و به روز جزا اعتقاد داشته باشد، تمامی گناهانش آمرزیده میشود.»


۲) قلب رمضان: امام صادق(ع) فرمودند:

«از کتاب خدا استفاده می‌شود که شماره ماههای سال نزد خداوند، دوازده ماه است و سرآمد ماهها ماه رمضان است و قلب ماه رمضان لیلة القدر است.»


۳) نزول قرآن: طبق روایات، مجموع قرآن در شب قدر دفعی و یکباره بر پیامبر (ص) نازل شده است. این نزول دفعی و یکباره قرآن است، اما نزول تدریجی قرآن طی 23 سال دوران نبوت پیامبر گرامی(ص) به صورت الفاظ نازل شده است.
۴) برتر از هزار ماه: نزول همه‌ی ملائکه و روح در شب قدر بر زمین و سلام دادن بر بندگان خدا نشانه شرافت آن بر هزار ماه است. امام باقر(ع) فرمودند:

«عمل صالح در شب قدر از قبیل نماز، زکات و کارهای نیک دیگر بهتر است از عمل در هزار ماهی که در آن شب قدر نباشد.»

فرصت شب قدر را غنیمت بدانیم

شب قدر فرصتی است زرین و طلایی برای شستشوی آینه دل. این شب بهترین فرصت است تا خوبی‌ها را جایگزین بدیها، صلح و صفا را جایگزین اختلاف و تفرقه، احسان و نیکی را جایگزین ظلم و ستم، احسان به والدین را جایگزین عاق والدین و صله رحم را جایگزین قطع رحم نماییم. نیکو و شایسته است با صدقات قدمی در جهت آبادانی خانه آخرت برداریم و با اعمال نیک و خیر، ثواب دو چندان ببریم.
در شب قدر که شب‌زنده‌داری می‌کنیم، خداوند نام ما را در گروه نیک‌بختان ثبت می‌کند و آتش جهنم را بر ما حرام می‌سازد. آیا توفیقی بالاتر از این هست که آتش جهنم بر ما حرام شود و به خدا نزدیک‌تر شویم؟
دعاهای شبهای رمضان مجموعه‌ای است روشنی‌بخش که با تکرار تلاوت آنها، آموزش‌های آن‌ها به صورت هدف‌هایی برای ما در می‌آیند. پس هنگام خواندن این ادعیه شایسته و بهتر است مفهوم آنها را نیز همواره مدنظر داشته باشیم و با تلاش و کوشش به سوی این هدف‌های مطرح‌شده در دعاها گام برداریم.

منبع:http://www.roshd.ir



تاريخ : شنبه 5 مرداد1392 | نویسنده : هادی

وظیفه ما در شب قدرچیست؟




به گزارش جماران به نقل از اسرا، شب قدر از دو جهت برای ما گرامی است. و ما هم غیر از این دو عنصر محوری چیزی نداریم؛ و این شب می تواند جامع آن دو عنصر محوری باشد. یکی جریان «قرآن» است و دیگری جریان «عترت».شب قدر از دو جهت برای ما گرامی است. و ما هم غیر از این دو عنصر محوری چیزی نداریم؛ و این شب می تواند جامع آن دو عنصر محوری باشد. یکی جریان «قرآن» است و دیگری جریان «عترت». این همان ثقلین و دو وزنه وزین است که رسول اکرم(ص) از طرف ذات اقدس اله به جوامع انسانی و اسلامی، بالاخص به مجامع شیعه معرفی کرد؛ فرمود: انی تارک فیکم الثقلین (1). شب قدر شبتوسل به قرآن است و عترت.اینکه گفتند: قرآن به دست بگیرید، دعایی دارد؛ بعد بر بالای سر بگذارید، دعایی دارد؛ و نام این 14معصوم را ببرید، برای آن است که قرآن در کنار عترت است و عترت در کنار قرآن است و این دو ثقل و وزنه وزین، وسیله توسل ما به خدای سبحانند. یک توضیح کوتاهی درباره توسل به قرآن و عترت ارائه بشود تا ان شاءالله با قلب باز، توسل به قرآن و عترت را موفق بشویم و آن برکات نهایی را از ذات اقدس اله مسالت بکنیم.دور بودن عده ای از بندگان در عین نزدیکی خدا به آنانآن امور عبارت از این است: در جریان قرب و بعد زمانی یا زمینی این نسبت مساوی است؛ یعنی اگر چیزی به چیز دیگر نزدیک بود، آن هم به این نزدیک است؛ یا از او دور بود، آن هم نسبت به این دور است. ولی در قرب و بعد معنوی این چنین نیست؛ ممکن است یکی نزدیک باشد و دیگری دور. خدای سبحان در عین حال که به همه نزدیک است، هو معکم اینما کنتم (2)؛ ولی یک عده ینادون من مکان بعید (3). کافران و ملحدان و منافقان از خدا دورند. در اضافه های اشراقی اینطور است، در قرب و بعد معنوی اینطور است که خدا نزدیک است، ولی بنده دور.نزدیک شدن بندگان به خدا با مدد وسائل تقرباگر بنده دور، بخواهد به خدای نزدیک، نزدیک بشود؛ وسیله می طلبد. عبادت او وسیله است، قرآن و عترت وسیله است؛ آیه وابتغوا الیه الوسیله (4) هم تثبیت کرده است که یک سلسله امور، وسیله اند. لکن شب قدر که بهترین شب های ایام سال است، شبتوسل به قرآن است و عترت. که ما این دو وسیله را محترم بشماریم، بالای سر بگذاریم، اسامی مقدسه را بر لبانمان جاری بکنیم، و به خدای سبحان متوسل بشویم تا این بعدمان را به قرب نزدیک بکنیم و خود را نجات بدهیم، برای ابد رهایی پیدا کنیم. چون اگر خدای ناکرده کسی در این ایام خود را آزاد نکند، همیشه برده است؛ و انسان برده بدهکار را به گرو می گیرند. اگر کسی بدهکار بود، حق خدا را اداء نکرد، مدیون را گرو می گیرند.گرو بودن جان انسان گنهکار در بند اعمال خوداینکه در قرآن فرمود: کل نفس بما کسبت رهینه (5)، کل امری بما کسب رهین (6)، مرهون بودن، مال مدیون هاست. و در جریان دین عادی و مالی، ملک را رهن می گیرند، ولی در مسائل اعتقادی و اخلاقی خود انسان را به گرو می گیرند. اگر کسی حق خدا را اداء نکرد، خود آن شخص را به گرو می گیرند. او در بند است و آزاد نیست تا حق را اداء کند. و در خطبه نورانی رسول گرامی(ص) آمده است که: ان انفسکم مرهونه بذنوبکم ففکوها باستغفارکم (7). یعنی شما که گناه کردید، بدهکارید؛ مدیون باید رهن بدهد، و خدا خود شما را گرو می گیرد، شما دربندید؛ در ماه مبارک رمضان با استغفار، خود را آزاد کنید.اشراف «مقربان» بر «احرار»این توسل به قرآن و عترت برای آزادسازی خود ماست که بشویم جزو احرار. از آن به بعد هم مراحل فراوانی در پیش هست. اگر آزاد شدیم، تازه می شویم «اصحاب یمین»! از صحاب یمین تا مقربین شدن فاصله فراوان است. کل نفس بما کسبت رهینه. الا اصحاب الیمین (8). آنها که اصحاب میمنت اند، کارشان میمون و مبارک است، شر و فساد و فتنه ای در گفتار و رفتار و نوشتار آنها نیست، آنها آزادند، جزو احرارند. ولی بین آنها و بین مقربین فاصله فراوان است. آنها تحت اشراف مقربانند؛ هر کاری بکنند، مقربان می بینند. ان کتاب الابرار لفی علیین. و ما ادراک ما علییون. کتاب مرقوم. یشهده المقربون (9). نامه اعمال ابرار تحت اشراف و اشراق مقربان است. مقربان درجات والایی دارند که ابرار فاقد آن درجاتند.توسل به قرآن و عترت در شب قدرما تلاش و کوشش مان در این شب باید این باشد که خود را جزو احرار و آزادمردان عالم بکنیم و بشویم جزو اصحاب یمین؛ از آن به بعد ان شاءالله امید نیل به مقام مقربان هم هست. آن وسیله مهمی که بتواند فک رهن کند، برده ای را آزاد کند، بسته ای را رها کند؛ قرآن است و عترت. و نمودار عترت و نماد عترت علی بن ابیطالب است که این شب ها متعلق به ذات مقدس علی(ع) است. اگر کسی ولایت را در دل و قرآن را در جان داشته باشد، با این دو وزنه وزین به خدای سبحان متوسل بشود. و قرآن به سر بگذارد، این یعنی قرآن در راس امور ماست و نام 14معصوم را بردن یعنی اینها مفسران قرآنند، اینها مجریان قرآنند، اینها مبینان قرآنند، اینها قرآن شناسانند، اینها حافظان حدود قرآنند و مانند آن. بنابراین وظیفه ما در شب های قدر توسل به این دو ثقل و وزنه وزین است تا به خدا نزدیک بشویم.تجلی ویژه خدای سبحان در بعضی از ایام همچون شب قدرمطلب دیگر آن است که همیشه می شود به این دو وزنه متوسل شد، لکن لیله القدر خصیصه ای دارد که لیالی دیگر و زمان های دیگر فاقد آن خصیصه اند. برای جریان قوم موسای کلیم (ع) یک موفقیت هایی بود که خدای سبحان فرمود: و ذکرهم بایام الله (01). به موسای کلیم فرمود: یک روزهایی است که خدای سبحان در آن روزها تجلی ویژه دارد و باعث موفقیت بنی اسرائیل مستضعف است و مایه سرنگونی فراعنه. مردم را به آن ایام الله متذکر بکن تا اینها از صبور و صابربودن به (صبار) بودن برسند و کامیاب بشوند در پیروزی. در اسلام لیله قدر به منزله ایام الله جریان موسای کلیم است.براندازی ظلم و ستم در سایه احیای شب قدراگر کسی این لیله قدر را احیاء کند، قرآن را احیاء کند و ولایت را احیاء کند، فرعون های هر عصری هم سرنگون خواهند شد؛ دیگر نه ظلمی در عراق می بینیم، نه ستمی در افغانستان مشاهده می کنیم، نه خونریزی و خونخواری در فلسطین و نه در جاهای دیگر! به موسای کلیم فرمود: مردم را به ایام الله متذکر کن تا ستم برافتد؛ به نبی ما هم فرمود: مردم را به لیله قدر متذکر کن تا ستم برافتد. بنابراین این لیله قدر برای ما تعیین کننده است.اشک و آه؛ سلاح مؤمنان در برابر دشمنانما چون برحقیم، باید به حقیقت متوسل بشویم. بیش از آن مقداری که ما به «آهن» تکیه داریم، به «آه» تکیه می کنیم. ما سلاحمان در استجابت ادعیه مان ناله و آه ماست که در دعای کمیل می خوانیم: و سلاحه البکاء (11). خدایا! به ما گفتی مسلح بشو؛ سلاح ما اشک ماست و ما این اشک را در شب های قدر ذخیره می کنیم. یک ملت ضعیف و قلیل، کم من فئه قلیله؛ اگر بخواهد غلبت فئه کثیره؛ باید باذن الله باشد. و خدای سبحان زمانی مردم عراق و افغانستان و فلسطین را نجات می دهد که شیعیان ایران با اشک از ذات اقدس اله نصرت اینها را طلب بکنند. صرف تاسف و تاثر ظاهری اثری ندارد. همان بنی اسرائیلی که روزی از فرعون نجات پیدا کرده اند، امروز دارند کار فراعنه را انجام می دهند! خدای سبحانی که به آنها فرمود: ما به شما قدرت دادیم: فینظر کیف تعملون، لننظر کیف تعملون (21)؛ به مسلمانها هم می فرماید: اگر مسلح بشوید به سلاح اشک و ناله و دعا، شما را هم موفق خواهیم کرد.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ1) مستدرک الوسائل/11/ 473 2) حدید/4 3) فصلت/444) مائده/53 5) مدثر/ 83 6) طور/ 217) وسائل الشیعه/10/413 8) مدثر/ 83 و 93 9) مطففین/ 81 تا 2101) ابراهیم/ 5 11) مفاتیح الجنان/ دعای کمیل 21) بحارالانوار/65/ 26

دکتر فاطمه طباطبایی: از خداوند می خواهم که به همه ما عشق خود را ارزانی بدارد/ سیدمحمد خاتمی: مصلحان به ما آموختند با واقعیت دن کیشوت وار درگیر نشویم

پنجمین دوره اعطای جایزه برگزیدگان اخلاق و نیایش در آیینه هنر و پژوهش شامگاه چهارشنبه همزمان با ولادت باسعادت حضرت امام حسن مجتبی(ع) برگزار ‌شد.


حجت الاسلام و المسلمین سید محمد خاتمی، سخنرانی خود در مراسم را که با حضور جمعی از اصحاب فرهنگ، هنر و اندیشه در مرکز همایش‌های بین‌المللی برج میلاد تهران برگزار ‌شد، اینگونه آغاز کرد:«چند سال پیش همین جا، هنگام غروب آفتاب بود و گفتم هنگام غروب آفتاب است و من صبح را دوست دارم و الان نزدیک سحر است و باز هم صبح را دوست دارم.»


وی افزود:«بلاغت حکم می کند که در این دیرهنگام و بعد از اینکه همه ما حداکثر استفاده را از برنامه های مختلف کرده ایم، من کمتر سخن بگویم. من آمده ام تا اینجا دست مریزاد و خسته نباشید به برگزارکنندگان مراسم بگویم که با تمام مشکلاتی که بوده است این کار را ادامه داده‌اند و خوشبختانه پنجمین دوره این مراسم امسال و امشب در این مکان برگزار می شود.


رئیس دولت اصلاحات با تبریک میلاد مسعود حضرت امام مجتبی(ع) و آرزوی آشنایی همه با راه این بزرگواران، اظهار داشت:«نکته ای هم داشتم که می‌خواستم بیان کنم و آن نحوه برخورد بزرگان، مصلحان و خیرخواهان با واقعیات-چه واقعیات طبیعی و چه واقعیت‌های انسانی- است و اینکه چگونه این بزرگان به ما یاد دادند که در عین حالی که واقعیت را می‌بینیم و آن را انکار نمی‌کنیم و دن کیشوت وار با شمشیر چوبی، با واقعیت درگیر نمی‌شویم و آن را با تمام صلابتش می بینیم.»


وی تصریح کرد:« در عرصه مسائل تکوینی و طبیعی، شناخت این واقعیات و شناخت سازو کارها و روابط  و نسبت هایی که میان پدیده ها وجود دارد و وجود آن در زندگی که نشانه و علت تکامل زندگی بشری است و نیز در عرصه واقعیت های انسانی که واقعیتهای انسانی باز هم هستند و متصف به زشت و زیبا و بد و خوب می شوند، برخورد مناسب این است که ما واقعیتها را با تمام صلابتش بپذیریم، اما در جهت تقویت واقعیت های پسندیده و خوب و در جهت تغییر واقعیت های بد حرکت کنیم.»


رئیس جمهور سابق کشورمان تاکید کرد:« آنان این درس را به ما داده‌اند که این تحول در مسیر آگاهی و اراده انسان می گذرد و کار بزرگ مصلحان و بزرگان، پیامبران و اوصیاء خدا همین بوده است که مردم را متوجه واقعیت بد و واقعیت خوب کنند و زمینه را برای ارتقاء آگاهی انسانها برای تبدیل به واقعیت‌های خوب فراهم کنند.»


خاتمی خاطرنشان کرد:«یک نکته ای را هم استاد امیرخانی گفتند که من اینجا عرض می‌کنم که یکی از مظاهر اخلاق و ادب و انصاف و خوبی و... خود استاد شیرازی هستند که اینجا جایزه هم گرفتند و امیدوارم همه ما متخلق به اخلاق اسلامی باشیم، وظیفه ما را بشناسیم و بتوانیم به آن وظایف عمل کنیم.»


دکتر طباطبایی: تنها راهی که انسان را به خدا می‌‌رساند سفر عشق است


همچنین در این مراسم دکتر فاطمه طباطبایی به سخنرانی کوتاهی پرداخت.


وی با اشاره به مقارن شدن این مراسم با تولد فرزندش حجت الاسلام و المسلمین سید حسن خمینی، گفت:« من از شما تشکر می کنم و امیدوارم همه کسانی که اینجا تشریف دارند و عزیزانی دارند مقدم فرزندانشان مبارک باشد و امیدوارم خداوند این روز را برای خانواده ما هم مبارک بدارد!»


وی افزود:«اعلام شد که اثر من برگزیده شده است. من در اینجا از همه دست اندرکاران و خصوصا هیات داوران تشکر می کنم و این را بگویم که اگر در این نکاتی بود که مورد توجه بوده و مورد پسند بزرگواران قرار گرفته، مطالبی بوده است از بیانات و سخنان عرفای اسلامی بویژه شیخ اکبر محی الدین عربی و حضرت امام خمینی عارف معاصر.»


دکتر طباطبایی تصریح کرد:«بحثی را که در کتاب مطرح کرده‌ام و در ماه رمضان هم می‌تواند ارمغانی برای ما باشد، لب آن این است که خداوند خلقت را با عشق آغاز کرد، آفرینش با عشق آغاز شده و حرکت عالم حرکت حبیه است.»


وی ادامه داد:«ما هم برای آنکه بتوانیم به کمال برسیم و به همان جایی که از آن آمده‌ایم برگردیم و حلقه انالله و انا علیه راجعون تکمیل شود ما هم باید با عشق این سفر را طی کنیم و ماه مبارک رمضان فرصت خوبی است تا خود را تکمیل کنیم و عبادتمان را عاشقانه کنیم که تنها راهی که به تعبیر امام خمینی انسان را به خدا می رساند، بدون هیچ تکلفی سفر عشق است.»


دکتر طباطبایی خاطر نشان کرد:« در این ماه مبارک رمضان از خداوند می خواهم که به همه ما عشق خود را ارزانی بدارد و در این ماه که میهمان او هستیم اینچنین از ما پذیرایی کند که بتوانیم مقرب درگاه خودش باشیم.»


احمد مسجدجامعی نیز  در این مراسم با ابراز خوشحالی از این‌که پنجمین دوره‌ جایزه «اخلاق و نیایش در آیینه‌ هنر و پژوهش» برگزار می‌شود، گفت:« امیدوارم فعالیت‌هایی که در این حوزه شکل گرفته‌اند، منشأ گسترش اخلاق،‌ انضباط و نگرش‌های پاک و تأثیرگذار در جامعه‌ی ما، بیش از پیش باشند.»


وی در توضیح چرایی قرار گرفتن «اخلاق و نیایش» به عنوان محور این کار اظهار داشت:«علت این امر، پاسخ گفتن به یک نیاز کهن بشری است. دعا و نیایش از کهن‌ترین رفتارهای فردی و جمعی انسا‌ن‌ها است. اخلاق و نیایش، گوهر و جوهره‌ همه‌ ادیان است و دین و فرهنگ و تمدن و اخلاق و نیایش پیوندی ناگسستنی با یکدیگر دارند.»


عضو شورای شهر تهران با اشاره به این‌که این‌ها به‌گونه‌ای با هم یکی شده‌اند که هیچ‌کدام بدون دیگری معنا پیدا نمی‌کند، تصریح کرد:« در میان مسلمانان، ماه رمضان ماهی است که به‌نحو ویژه‌ای این نیایش در آن اتفاق می‌افتد و به همین دلیل، نیمه ماه رمضان برای چنین برنامه‌ای انتخاب شده است.»


 در بخش دیگری از این مراسم یکی از شاعران جوان به نام فاطمه سالاروند چند قطعه شعر خواند. او که از برگزیدگان پنجمین دوره جایزه اخلاق و نیایش بود پس از دریافت جایزه‌ خود، از نمایندگانی که از دفتر آیت‌الله سیستانی در نجف در مراسم حضور داشتند، خواست تا به برگزیدگان این جایزه سفر به نجف را هدیه دهند.


 امیدواریم کسی در خانه خود زندانی نباشد


از جمله حاشیه‌های این همایش سخنان کوتاه حمیدرضا آذرنگ از برگزیدگان این مراسم بود که پس از دریافت جایزه خود در پشت تریبون حاضر شد و ضمن نقل خاطره‌ای از حضور سید محمد خاتمی در یک مراسم تئاتر در سال 1379، شعری را که آن زمان برای وی فرستاده بود را قرائت کرد.


جز نوای سر دار کس «بی تاب» را معنا نکرد


واژه تلخ مرا دریاب را معنا نکرد


هیچ کس همچون تو ای محبس نشین سایه ها


در میان شب پران «مهتاب» را معنا نکرد


در یزدیستان کفرآلود و ایمان سوز تب


هیچ کس مانند زینب «تاب» را معنا نکرد


آسمان هم کز ازل تدریس باران می کند


لحظه ای همچون اباالفضل «آب» را معنا نکرد


جز سرانگشت رقیه بر سه تار حنجرت


هیچ آهنگی «غم مضراب» را معنا نکرد


هیچ تیری بی گمان جز از کمان حرمله


آنچنان بد واژه «پرتاب» را معنا نکرد


جز تو ای مسندنشین عشق با این سادگی


بر سر نیزه کسی «محراب» را معنا نکرد


آذرنگ در پایان سخنان خود آرزو کرد که «امیدواریم هیچ وقت خانه کسی زندانش نباشد» که این دعای وی با تشویق حضار مواجه شد.


 


مرشد میرزاعلی: نقالی ثبت جهانی شد، اما به ما بها نمی‌دهند


 


یکی از بخش‌های این مراسم پخش اذان زنده‌یاد حسین صبحدل و تصاویری از طاهره صفارزاده و قیصر امین‌پور بود. سپس مرشد میرزا‌علی نقالی‌خوانی کوتاهی را در مدح اهل بیت (ع) اجرا کرد.


مرشد میرزاعلی پس از نقالی‌خوانی، گفت:« نقالی در فهرست میراث جهانی یونسکو ثبت شد، اما به مولا قسم که چند سال است به‌سختی زندگی می‌کنیم و به ما بها داده نمی‌شود.»


وی افزود:« ما یک مرشد ترابی داریم که نقال است و اکنون در بیمارستان و در کما به‌سر می‌برد. پدر من هم نقال است که سرطان دارد. حیف است که از میان نقالانی که روزگاری بودند، یکی دو تا بیشتر نمانده‌اند. با این حال، دست آقای خاتمی درد نکند، چراکه بیمه‌ هنرمندان را به یاری او داریم.»


رونمایی خاتمی از یک قرآن نفیس به خط یاقوت


در بخش دیگری از این مراسم، با حضور سیدمحمد خاتمی، حجت‌الاسلام موسوی بجنوردی و تعدادی از نمایندگان دفتر آیت‌الله سیستانی، از یک قرآن که توسط «جمال‌الدین یاقوت مستعصمی» خطاطی شده است، رونمایی شد. این خطاط یکی از بزرگ‌ترین ‌خوش‌نویسان قرن هفتم هجری قمری است که در قرآن خطاطی‌شده‌اش از آرایه‌ها استفاده نشده و ویژگی‌های خط یاقوت از نکات قابل توجه آن است.


نسخه‌ای از این قرآن که در قطع رحلی چاپ شده، در کتابخانه‌ مجلس شورای اسلامی و نسخه‌ دیگر آن در کتابخانه‌ی مصر است.


گفتنی است، این جایزه که بنیانگذاران آن قیصر امین‌پور، طاهره صفار زاده، محمد احصایی، مجید مجیدی و احمد مسجد جامعی هستند ؛همه ساله در نیمه ماه مبارک رمضان با سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین سید محمد خاتمی رییس موسسه بین المللی گفت‌و‌گوی فرهنگ ها و تمدن ها برگزار می‌شود.


در برنامه امسال نیز به سنت هرساله اساتید، هنرمندان و پژوهشگران سرشناس بسیاری دعوت شده بودند و از تعدادی از شخصیت‌های علمی، ادبی و هنری کشور که در زمینه اخلاق و نیایش آثار ارزشمندی را خلق کرده اند قدردانی شد که اسامی آن‌ها در ادامه می‌آید:


الف: بخش پژوهش و نشر


1. حضرت آیت الله العظمی حاج شیخ لطف اله صافی گلپایگانی /  بخاطر؛ شرح عالمانه دعای عرفه امام حسین (ع)


2. حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ محمد عبدالهیان / بخاطر؛ استادی اخلاق طلاب حوزه های علمیه  طی سه دهه اخیر و تاسیس کتابخانه تخصصی نیایش


3. استاد ارجمند سرکارخانم دکتر فاطمه طباطبایی / بخاطر؛ ارایه وتدوین پایان نامه دکتری با مفاهیم اخلاقی وعرفانی


4. حضرت حجت الاسلام والمسلمین استاد حاج شیخ عزیزالله عطاردی / بخاطر؛  اشاعه معارف اخلاقی ائمه اطهار در موسوعه مستندهای ائمه علیهم السلام


5. مؤسسة آل البیت علیهم السلام لإحیاء التراث / بخاطر؛ چاپ ونشر مصحف شریف نجف 


6. استاد ارجمند جناب آقای دکتر مهرداد قیومی بیدهندی / بخاطر؛ تلاش ارزشمند در حوزه پژوهش وآموزش معماری ایرانی- اسلامی


7. استاد ارجمند جناب آقای علی اصغر رضوانی / بخاطر؛ نگارش هشت جلدی کتاب پیام ها وهدایت ها، نکته شناسی درصحیفه سجادیه


ب: بخش هنری


8. استاد ارجمند جناب آقای علی شیرازی / بخاطر؛ اشاعه خوشنویسی با مفاهیم اخلاقی و عرفانی


9. استاد ارجمند جناب آقای مجتبی راعی / بخاطر؛ تولید آثار معناگرا در سینما


10. شاعر ارجمند سرکارخانم فاطمه سالاروند / بخاطر؛ تداوم در سرودن آثار معنوی وتوحیدی با توشه گیری از تلمیحات قرآنی و تمثیلات عرفانی


11. استاد ارجمند جناب آقای هادی آرزم / بخاطر؛ تقدم در تولید آثار آرانژمان شده درنیایشنامه ها وتواشیح


12. استاد ارجمند جناب آقای حاج محمد گلیار / بخاطر؛ معماری مسجد حضرت امام حسن عسگری (ع) قم


13. استاد ارجمند جناب آقای یوسف اوهانس / بخاطر؛ اشاعه آواهای آیینی


14. (جایزه مشترک)هنرمند ارجمند جناب آقای نیما دهقان و هنرمند ارجمند جناب آقای حمیدرضا آذرنگ / بخاطر؛ اشاعه تاترها و نمایشنامه های معناگرا


اسامی تجلیل شدگان:


1. استاد ارجمند مرشد ولی الله ترابی / بخاطر؛ یک عمر تلاش بی وقفه برای حفظ میراث معنوی نقالی وپرده خوانی


2. هنرمند ارجمند آقای دکتر محمد علی حسین نژاد / بخاطر؛  تهیه وتولید فیلم مستند فاخر نغمه های محمدی(ص)


یادآور می‌شود در این مراسم چهره‌های سیاسی و مذهبی‌ای چون حجت الاسلام و المسلمین سید حسن خمینی، آیت الله موسوی بجنوردی، دکتر مصطفی معین، حجت الاسلام و المسلمین مجید انصاری، محمدرضا خاتمی و جمعی از اعضای مجمع تشخیص مصلحت نظام و شورای شهر و همچنین هنرمندانی چون غلامحسین امیرخانی، هوشنگ ظریف، رهبر قنبری، محمد فرنود، رسول صدرعاملی، امیر جعفری، ریما رامین فر، امین الله رشیدی، علیرضا داود نژاد، محمد علی سجادی، امیر اثباتی، هانیه توسلی، نازنین مفخم، وحید موسائیان، کیوان کثیری، مسعود رایگان، رویا تیموریان، محمد اسماعیلی، حبیب رضایی، حسام الدین سراج، عبدالحسین مختاباد، هادی مرزبان، فرزانه کابلی، رحیم عبادی، غلامرضا موسوی و ... حضور داشتند.

منبع: پایگاه اطلاع رسانی جماران



تاريخ : سه شنبه 1 مرداد1392 | نویسنده : هادی

دستهاى خالى من دخيل دل پاكتان... 

مرا در اين روزها و شبها،نه به بهاى لياقت،بلكه به رسم رفاقت دعا كنید كه سخت محتاج دعاي شما خوبان هستم



تاريخ : چهارشنبه 19 تیر1392 | نویسنده : هادی

فرا رسیدن ماه مبارک رمضان مبارک

امیدوارم در این ماه پر برکت از دعاخای خیرتان همدیگر را بی نصیب نگذاریم



تاريخ : سه شنبه 18 تیر1392 | نویسنده : هادی
سلام به دوستان .... 

چند ماهی بود که نبودم ...  نمیدونم کیا هستند و کیا نیستند

ولی سعی دارم تا در این وبلاگ باز به فرهنگ ایران اسلامی خدمت کنم ... 

امیدوارم در این راه کمکم کنید



تاريخ : شنبه 3 فروردین1392 | نویسنده : هادی

 

سلام دوستان عزیز حالتون خوبه؟

با تاخیر دو روزه عید رو بهتون تبریک میگم ...  انشاالله هرجا که هستید لباتون پر خنده دلاتون پر از مهر و محبت باشه

باور کنید همه رو یاد کردم از دوستان ابتدایی تا دوستان خدمت و دانشگاه و دوستان وبلاگ نویس .... و دوستان کربلایی

امیدوارم سال پر امید و موفقیت داشته باشید.

همه شما در یاد من جا دارید و از خدا خوشبختیتون رو میخوام

اول میخواستم اسم تک تک دوستانم رو بنویسم ولی گفتم شاید بعضیا راضی نباشند و بعضی دوستان هم جا بمونند



تاريخ : یکشنبه 27 اسفند1391 | نویسنده : هادی
میلاد حضرت زینب کبری ... آن بانوی صبر و استقامت و روز پرستار بر همه به خصوص پرستاران خوش اخلاق و صبور مبارک باد

 

ايراد آن نطق در كوفه ثابت مي كند كه با آن همه مصائب و سختي ها نتوانسته بودند روحيه آن زن را متزلزل كنند. در صورتي كه اين خطر وجود داشت كه در همان حال سخنراني، او را به قتل برسانند.

فريشلر (نويسنده غربي)

 

«خوش اخلاق تر، پاك سرشت تر و بزرگوارتر از آن حضرت ديده نشد؛ به جز همان پدر و مادري كه او را به دنيا آوردند. او از جمله زنان كم يابي بود كه هيچ عاملي بردباري اش را از وي نگرفت و بر او چيره نشد»

علامه شرف الدين (از علماي مشهور شيعه)



اسلایدر

دانلود فیلم